Манасија
← Литература

Житије и подвизи увек спомињанога, славнога, благочастивога господина Деспота Стефана

Страна 47 од 50

(рекавши): „Отвори, Ливане, врата своја, и огањ нека прождре кедре твоје“,143 иако, према Навукодоносоровим (речима), и не беше орла, кога Језекиљ тамо најави:,,...орао велик, великих крила, дугих пера... дође на Ливан и узе врх кедра“144. Нама који смо тада били, беше као у Јерусалиму, кад стиже вест о дому Давидовом (и) како су му Јефрем и Фекај син Ремалијин145 упутили лукав савет и орла великог са истока - он нам се такав приказивао и све се (тако) догоди. И у другим (стварима) могло се, заједно са Јеремијом, оплакивати запустење новога Сиона као што он тада (оплакиваше). И заиста, где се одједном деде све (оно што беше) светло и красно, што је унутра и споља?! Где су многобројни играчи (у колу), где (је) црквено окупљање? Где су саборне светковине и (ношење) литија по околним (местима)? Одједном завлада гадост (и) пустош, све се изокрену, све постаде као да ничега нема, све се испуни горчином; брда се обрушаваху и сагореваху; људи су били (час) прогањани, (час се опет) насељаваху. Често се догађаху неке нове и непријатне (ствари) онима који владају, а видело се оно што се раније у сновиђењима предсказивало: као да са запада стари орао покислог перја (долеће) прелећући и освајајући кулу за кулом. А догоди се и друго знамење. Пала је дубока ноћ, ми нисмо спавали, (а) чуло се са запада, с оне стране реке Саве, (кунемо се) истинитим Христом, као јечање трубе; (звук) се помало појачавао и изгледало је да је на пола Саве, затим (да је) пред кулом, а онда по читавом граду, (чуо се) од врата до врата. Ово је дуго трајало, два или три часа, тако да је изгледало као да долази славни (Деспот Стефан) - кад (звук) не би долазио са запада - или (као) да је нека војска, па изиђосмо да погледамо шта се дешава и запалисмо ватру. Догоди се и овај призор: у великој градској цркви у ваздуху су се подигле часне иконе и, гле, као по чину који ће се догодити приликом другог (Христовог) доласка: Царица, дакле, и Владичица и Јован Претеча са обе стране лика Спаситељевог;146 и иконе дванаест апостола - по шест са сваке стране, као што треба - што смо мислили да је у славу града и (за његову) заштиту. А то беше у часу смрти, јаој! Пре престављења истоименог (Деспота) у 17. дан тога месеца деси се (и) ово: из ваздуха, са неба, падаху на град као неке искре, које пожар изазиваху, а онда се угасише. А пре овога - узвитлани вихор (подиже) и поскида кровове са градских цркава, баци (их) на земљу, поруши многе куће, (а међу њима) и кућу Деспотове сестре (Оливере). После Васкрса угарски свештеници са оне стране (Саве и Дунава) дођоше са народом, према својим чиновима, на превару, у време (одржавања) сабора по црквама и пронесоше иконе (своје) кроз град. Њих је благочастиви (Деспот) наљутио, јер беху његове слуге; иконе (њихове) беху западног типа, осликане на хартији, као да су на

  1. Зах 11, 1.
  2. Јез 17, 3.
  3. 2. дн 28, 6.
  4. То је Деисис (Деизис), свечана икона на којој су представљена три лика: на престолу Исус Христос, који десном руком благосиља, а у левој држи Библију; с његове десне стране је Богородица, а са леве Св. Јован Крститељ. Ова икона налази се на иконостасу, изнад Царских двери, у средини трећег реда икона, где су иконе Св. Апостола.