С помоћу Божијом, монашки живот у манастиру Манасија био је обновљен почетком 19. века, а постепено је обнављана и сама ова светиња. Поменуте обнове Манасије из 19. века, иако су биле значајне и сачувале манастир од пропадања, нису међутим биле потпуне већ делимичне. У манасијском комплексу било је потребно обновити и друге објекте, најпре обезбедити стамбени простор, а било је потребно и манастир опремити свим потрепштинама неопходним за монашки живот. Из путописних бележака са половине 19. века сазнајемо да су манасијски монаси живели врло скромно, и да их није било много. Немачки рударски инжињер Вилхелм Ритер (Wilhelm Richter, ?) посетио је Манасију 1839. године, и дивећи се манасијској тврђави, записао како стару светињу настањују само двојица монаха.88 Но манастир је био жив, и стање се брзо мењало. У литератури се срећу помени различитих манасијских монаха са половине 19. века: поред помињаних игумана, манасијској обитељи у овом периоду припадали су и јеромонах Григорије Стојановић (настојатељ Миљковог манастира који је у јесен 1837. године прешао у Манасију),89 као и удови свештеник Здравко Симић из Грнчарице (такође у јесен 1837. године причисљен манасијском братству),90 који је у монаштву понео име Зосим,91 јеромонах Пантелејмон Поповић (око 1796–1868; родом из Гложана; био у Манасији 1848. године;92 премештен из Манасије у Миљков манастир 1852. или 1853. године; касније игуман Миљковог манастира),93 јеромонах Михаило (премештен из Миљковог манастира у Манасију 1852. године),94 јеромонаси Симеон Поповић и Михаило Миљковић који се помињу 1853. године,95 јеромонаси Михаило, Генадије и Кирил који се помињу у званичним подацима за 1854. годину, и такође за 1855. и 1856. годину,96 у 1857. години јеромонаси Кирил, Михаило и Евстратије,97 године 1858. и 1859. године јеромонаси Кирил и Михаило, као и монах Јулијан, а уз оца Пантелејмона у манасијском метоху Миљковом манастиру 1858. године помиње се и јеромонах Тимотеј,98 јеромонаси Кирил, Михаил и Герасим 1860. и 1861. године,99 и други монаси; нажалост, историја манастира Манасија у великој мери није позната и имена манасијских монаха за сада нису систематски истражена и пописана, те нам многи од њих остају непознати. Но неки подаци о манастиру из овог периода познати су из литературе. Са средине 19. века сачувани су први ликовни прикази и цртежи манастира Манасија. Сликар и писац Димитрије Аврамовић (1815–1855) нацртао је ресавску тврђаву 1846. године, приказавши изглед утврде са западне стране.100 Исте године, Јанко Шафарик (1814–1876) објавио је три цртежа манастира Манасија.101
- Уп. Wilhelm Richter, Serbiens Zustände unter dem Fürsten Milosch bis zu dessen Regierungs-Entsagung im Jahre 1839: eine Darstellung der jüngsten Ereignisse, Charakteristik des serbischen Volkes und Abriss einer Topographie des Fürstenthums (Leipzig: Adolf Frohberger, 1840), 68–69; уп. такође Вилхелм Рихтер, Прилике у Србији под кнезом Милошем до његове абдикације 1839. године: приказ најновијих догађаја, карактеристика српског народа и топографска скица Кнежевине, превео с немачког Душан Николић; рецензија, поговор и редакција Живомир Спасић (Крагујевац: Светлост, 1984), 65.
- Уп. Думић и Ђокић, Просу се бисер крај Мораве или Миљков манастир, 46–47.
- Уп. Думић и Ђокић, Просу се бисер крај Мораве или Миљков манастир, 47.
- Уп. Думић и Ђокић, Просу се бисер крај Мораве или Миљков манастир, 52.
- Уп. Дарко Ивановић, „Монаштво моравско-ресавских манастира, II (Женски општежитељни Миљков манастир и његови духовници)“, Саборност - теолошки годишњак, XVII (2023): 127–160: 130, https://doi.org/10.46793/sabornost23.127I.
- Уп. Веселић, Описъ монастира у Србіи. Часть 1, 114; уп. Думић и Ђокић, Просу се бисер крај Мораве или Миљков манастир, 52; уп. такође Ивановић, „Монаштво моравско-ресавских манастира, II“, 130.
- Уп. Ивановић, „Монаштво моравско-ресавских манастира, II“, 130.
- Уп. Марија Вушковић, „Монаси у манастирима Поморавља у периоду од 1853. до 1880. године“, у: Капија Поморавља: тематски зборник, ур. Владимир Стојанчевић, Синиша Мишић и Александар Булатовић (Варварин: Скупштина општине Варварин - Историјски архив Крушевац, 2011), 201–214: 204.
- Уп. Календаръ са шематизмомъ Княжества Србіє за 1854. годину (У Београду: У Кньигопечатньи Княжества Србскогъ, 1854), 37; Календаръ са шематизмомъ Княжества Србіє за 1855. годину (У Београду: У Кньигопечатньи Княжества Србскогъ, 1855), 41; Календаръ са шематизмомъ Княжества Србіє за 1856. годину (У Београду: У Кньигопечатньи Княжества Србскогъ, 1856), 40.
- Уп. Календаръ са шематизмомъ Княжества Србіє за 1857. годину (У Београду: У Кньигопечатньи Княжества Србскогъ, 1857), 42.
- Уп. Календаръ са шематизмомъ Княжества Србіє за 1858. годину (У Београду: У Кньигопечатньи Княжества Србскогъ, 1858), 42; Календаръ са шематизмомъ Княжества Србіє за 1859. годину (У Београду: У Кньигопечатньи Княжества Србскогъ, 1859), 47.
- Уп. Календаръ са шематизмомъ Српскога Княжества за 1860. годину (У Биограду: У Државной Кньигопечатньи, 1860), 62; Календаръ са шематизмомъ Српскога Княжества за 1861. годину (У Београду: У Државной Кньигопечатньи, 1861), 66.
- Уп. Симић и Вукадиновић, Утврђење манастира Ресаве, 29, сл. 3.
- Уп. Јанко Шафарик, Известије о путовању по Сербији 1846. године, приредили Љубомир Дурковић- Јакшић и Милоје Ж. Николић (Ваљево: Завод за заштиту споменика културе Ваљево, 1993), 59–61; за један од цртежа, тј. Шафарикову скицу манасијског комплекса, види Симић и Вукадиновић, Утврђење манастира Ресаве, 31, сл. 4.